在一次因瑣事和兒媳婦爭吵幾句后，50多歲的商英負(fù)氣回了老家，留下一句“我下次來，如果你還甩臉子，不知道感恩，我就沒有義務(wù)帶孩子?！?/p>
2021年暑假，為了幫兒子兒媳照顧剛上學(xué)的孫子，商英從陜西農(nóng)村趕赴西安，開啟了老漂生活。三代人共同生活，矛盾逐漸凸顯。除了照顧一家人的生活起居外，商英還得適應(yīng)兒媳婦的生活消費(fèi)習(xí)慣。比如，“忍受”兒媳婦把衣服四處亂丟或者購買一萬多元的化妝品等。
除了每天都忙得心里發(fā)慌，商英也感覺失去了自我，渾身不舒適。
回到家后，鄰居問她為何突然回來，她只能以“住不慣”來搪塞。但只在老家待了幾天，她又開始操心孫子的生活起居，計(jì)劃著要重返“漂著”的生活。
“老漂族”是指從外地來到子女所在城市，幫子女看孩子、做家務(wù)的老人。2015年，國家衛(wèi)計(jì)委（現(xiàn)國家衛(wèi)健委）發(fā)布的流動(dòng)老人健康服務(wù)專題調(diào)查顯示，流動(dòng)老人占流動(dòng)人口總量的7.2%。其中，照顧晚輩生活的老漂族比例達(dá)43%。2020年，中國流動(dòng)人口總量為3.76億，如果依舊按照2015年比例計(jì)算，中國老漂族超過1100萬人。
他們是子女所在城市的陌生人。其中一部分老人擁有極強(qiáng)的適應(yīng)能力和社交能力，能夠用比子女更短的時(shí)間，熟悉一個(gè)社區(qū)、一個(gè)街道。但對(duì)大部分老人，老漂生活只是在退休的年齡，突然離開自己的舒適圈，在一座陌生的城市中，以一個(gè)“尷尬”的身份，深度參與年輕家庭的勞動(dòng)分工中。
在網(wǎng)絡(luò)世界中，情況更糟，他們可能是陳舊生活習(xí)慣的維護(hù)者，是被吐槽的對(duì)象，是不得不“利用”起來，但又帶來種種沖突矛盾、需要“對(duì)付”的家庭角色?！躲y發(fā)擺渡人》中寫道：因?yàn)槭悄吧某鞘校掀迤≡凇俺鞘小?，多?shù)沒有扎根感。他們是城市的外來者，有的老漂也感覺自己是家庭的外來者。
過去10年來，為研究老漂族現(xiàn)象，西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授陳輝在全國多地陸續(xù)入戶深度訪談了100多名老漂族或者老漂族的家人，而商英的故事就是其中一個(gè)案例。2025年6月，他也根據(jù)自己對(duì)老漂族的研究寫成了《銀發(fā)擺渡人》一書。
陳輝說，老漂的命運(yùn)具有時(shí)代屬性。一方面，在城市生活中，大量異地定居的夫妻無法獨(dú)立撫育孩子，老人出于代際責(zé)任，就需要站出來鼎力支持，在這個(gè)角度，老漂族是推動(dòng)子女城鎮(zhèn)化的重要力量。另一方面，因?yàn)槔掀宓慕槿耄彝リP(guān)系被重塑，許多家庭矛盾就此產(chǎn)生。調(diào)研中，有的兒媳婦因婆婆對(duì)自己私生活干涉，倍感委屈而短暫離家出走。
這種沖突來源于多方面，其中最顯著的還是在育兒觀念上的沖突。陳輝在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多年輕父母遵循精細(xì)化的育兒理念，但因?yàn)槟贻p人沒時(shí)間，于是將這種高要求“轉(zhuǎn)嫁”給老漂族“執(zhí)行”，但老漂族從個(gè)人意愿或能力的角度，無法“執(zhí)行”這些要求，沖突就此產(chǎn)生。
陳輝說，當(dāng)下精細(xì)化撫育和教育內(nèi)卷極大增加了家庭運(yùn)行成本，大量家庭撫育教育需求超載、能力不足，而老漂族成為解決“孩子有人帶，下班回家有飯吃”的最佳選擇。但很多老漂族也不知不覺被困在嬰幼兒撫育中，他們周而復(fù)始地為家庭辛勤付出，在和子女相處中委曲求全且缺少關(guān)愛，甚至憋出病來，出現(xiàn)心理健康問題。
調(diào)研中，一位耗費(fèi)10年時(shí)間為3個(gè)子女帶孩子的老漂族感慨，給子女照顧孩子，是每個(gè)老人都要走的“長征路”。
融入
在調(diào)研中，陳輝發(fā)現(xiàn)，老漂族的一天具有高度重復(fù)性。小孩沒上幼兒園時(shí)，老人需要兼顧帶孩子、做飯、做家務(wù)，撫育強(qiáng)度非常大；小孩上學(xué)后，老漂族忙閑不均，早晚時(shí)間段，老漂族需要在早晚兩個(gè)時(shí)段完成做飯、接送孩子上學(xué)、購買食材等高強(qiáng)度家務(wù)工作，其他時(shí)間則獨(dú)留在家。
他說，因?yàn)槊τ诠ぷ?，?dāng)代年輕人很難獨(dú)立完成上述“一日三餐、養(yǎng)育子女”的基本家庭任務(wù)。老漂族不僅讓年輕人從家務(wù)活中得到解放，還變相為年輕家庭提供了經(jīng)濟(jì)支持，讓年輕夫妻能再次成為“雙職工”?？梢哉f，老漂族是現(xiàn)代家庭秩序持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的保障者。
2016年，廣東一項(xiàng)針對(duì)1.2萬個(gè)全國二孩家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，86.5%的家庭“沒人照管”列為生育二孩的最大困難。
因?yàn)楸蛔优枰?，千萬老漂選擇前赴后繼，從熟悉的老家奔赴陌生的城市。在這個(gè)過程中，大量老漂族的首要感受就是在子女家受拘束、不自在，甚至要謹(jǐn)小慎微。
其一，因?yàn)槭羌彝サ耐鈦碚?，老漂族通常需要主?dòng)去適應(yīng)新的家庭生活。比如商英每晚一般都會(huì)在收拾完碗筷后外出跳廣場舞。但每次兒媳婦下班回家后，會(huì)先洗漱、敷面膜，然后才開始吃飯，導(dǎo)致商英只能在一旁干等以至于錯(cuò)過廣場舞時(shí)間。
調(diào)研中，老漂族也反映了多種多樣的家庭矛盾。比如老人抱怨子女飲食不健康、不規(guī)律，經(jīng)常出門吃火鍋、燒烤；在養(yǎng)寵物上花費(fèi)巨大；子女要求頓頓都有肉且不能貪圖便宜買打折菜，當(dāng)天吃剩下的飯菜基本就直接倒掉。
在陜西合陽農(nóng)村調(diào)研時(shí)，一位老人用“坐牢”一詞向陳輝形容自己的老漂生活。比如抽煙要去樓下抽、看電視需要調(diào)低音量避免影響孩子學(xué)習(xí)和休息；每天早上醒來時(shí)，為了不吵醒兒子兒媳，只能憋在臥室等待子女醒來再出臥室門。
陳輝說，不少老人都很苦惱于和子女作息時(shí)間不匹配帶來麻煩。比如子女晚上不睡，早上不起，老人做好早餐后，不敢叫醒子女，只能在臥室門口和廚房門口來回走，欲敲又止，等著怕涼，左右為難。
其二，農(nóng)村老人還需要適應(yīng)城市生活方式。包括如何搭乘地鐵、使用地圖導(dǎo)航，甚至如何取快遞。調(diào)研中，多位老漂族也提及城市擁擠的住房條件，沒有熟人和“牌搭子”生活環(huán)境，很難讓人適應(yīng)。
當(dāng)然，在融入小家庭過程中，大量老漂族也感受到了天倫之樂。
陳輝說，在流動(dòng)社會(huì)中，青年在異地上學(xué)、就業(yè)、安家的現(xiàn)象十分普遍，可能多年來都與原生家庭處于分離狀態(tài)。許多老人因?yàn)殚L期的“空巢老人”生活，十分憧憬與兒孫過朝夕相處的生活。成為老漂族剛好可以滿足老人的這一愿望。
調(diào)研中，許多老漂族也提及，自己很享受當(dāng)前的團(tuán)聚狀態(tài)，擁有了日常被子女關(guān)心的機(jī)會(huì)。一些年輕人也感慨，因?yàn)楦改傅牡絹?，能吃上熟悉的家鄉(xiāng)飯菜。與父母拉家常、聊小時(shí)候的事，也讓忙碌疲憊的自己有了諸多心理慰藉。
沖突
作為老漂族，段晴每一次帶孩子下樓溜達(dá)半天回家后，都會(huì)糾結(jié)是否給孩子換一身衣服。因?yàn)檫@是兒媳婦的要求，但她本人并不認(rèn)同。
如果兒媳婦在家，段晴就會(huì)按照兒媳婦的要求，給孩子換一身衣服并把臟衣服丟進(jìn)洗衣機(jī)里洗。但如果兒媳婦不在家，她就不會(huì)嚴(yán)格執(zhí)行此“家規(guī)”，甚至多次趁兒媳婦不注意，把剛丟進(jìn)洗衣機(jī)里的衣服再拿出來給小孩換上。
段晴抱怨：“兒媳婦洗衣服特別勤。有時(shí)孫子衣服只穿了一會(huì)兒，也要重新?lián)Q一件。這樣頻繁洗，費(fèi)水、費(fèi)洗衣液，有的衣服沒穿壞卻被洗壞了。”
從內(nèi)蒙古老家奔赴成都幫兒子兒媳帶孩子后，像這樣的瑣碎的育兒理念沖突，段晴記不清發(fā)生了多少次。
陳輝說：“老漂族和下一代人的沖突是多樣的，但主要集中在育兒方面。兩代人對(duì)于育兒通常有不同的目標(biāo)和定位。其中，老人的育兒理念是讓孩子吃飽穿暖、不哭不鬧，而年輕人追求精細(xì)化育兒。但因?yàn)槟贻p人沒時(shí)間，于是將育兒的高要求轉(zhuǎn)嫁給老漂族‘執(zhí)行’，沖突就此產(chǎn)生?！?/p>
調(diào)研中，老人也講述了許多育兒觀念沖突的案例。例如，在孩子哭泣時(shí)，一位老漂族經(jīng)常用“再哭，等會(huì)兒警察就來抓你了”或“再哭，奶奶就不要你了”來制止孩子的哭泣，兒媳婦對(duì)此十分反感。此外，兒媳婦還要求給奶瓶消毒、勤洗屁股、涂護(hù)理霜等，老人則認(rèn)為沒太大必要，同時(shí)這些煩瑣的流程多數(shù)時(shí)間需要自己去執(zhí)行。
一位年輕夫妻吐槽，盡管自己數(shù)次強(qiáng)調(diào)不能給小孩看手機(jī)，否則會(huì)影響孩子的視力，但婆婆總是嘴上答應(yīng)，現(xiàn)實(shí)中則不做任何改變。
陳輝說：“中年夫妻的金錢、人力和時(shí)間并不能承載精細(xì)化撫育的要求。這種撫育理想，變相地增加了老漂族在撫育勞動(dòng)上的投入?！?/p>
一位老漂抱怨道：“一些年輕人存在一種奇怪的‘巨嬰’心態(tài)，對(duì)生活要求很高，但是自己時(shí)間或能力不足，精力投入不夠，對(duì)老人提出很多要求，求全責(zé)備?！?/p>
因?yàn)檫_(dá)不到子女的精細(xì)化撫育要求，許多老漂族選擇忍受子女的批評(píng)。調(diào)研中，許多老漂族也吐槽自己是免費(fèi)的保姆——只干活沒工資，沒有話語權(quán)還受氣。
為了維護(hù)家庭團(tuán)結(jié)，面對(duì)沖突，老漂族往往選擇忍受。陳輝說，委曲求全是大多數(shù)老人的心理狀態(tài)。很多時(shí)候老人不怕苦累，就怕受委屈。如果出發(fā)點(diǎn)是為下一代好，但結(jié)果卻是不被理解甚至受到了不應(yīng)有的指責(zé)，老人的委屈感就會(huì)更強(qiáng)烈。
盡管沖突往往集中發(fā)生在婆婆和兒媳或者母親和女兒之間，因?yàn)樽鳛榕裕瑑烧咄瑯映袚?dān)著更多家庭勞動(dòng)的責(zé)任。但在帶來沖突的同時(shí)，這種共同的責(zé)任偶爾也會(huì)帶來彼此的理解和某種“同盟”。由于有老漂族的存在，年輕的女性也可以維持自己的職業(yè)角色。
2017年，蘇雨與丈夫定居佛山后，三代同堂的生活讓出租屋內(nèi)的家庭關(guān)系變得更加不穩(wěn)定。當(dāng)時(shí)蘇雨的想法是，自己的家庭就要以自己為中心，這也導(dǎo)致了她和婆婆經(jīng)常在家中發(fā)生“話語權(quán)”的爭奪。
只是半年后，輕微的中風(fēng)讓蘇雨的婆婆從老漂族的生活中退了下來，回到老家靜養(yǎng)。此后，蘇雨更加意識(shí)到婆婆在家中其實(shí)扮演著不可或缺的角色。
她說：“如果沒有婆婆的幫忙，此前家庭生活不可能運(yùn)轉(zhuǎn)得如此順利?！闭{(diào)研中，許多兒媳婦會(huì)向陳輝抱怨自己的婆婆存在許多不足，但依舊對(duì)婆婆的付出很感激，婆媳之間在磕磕絆絆中磨合，許多產(chǎn)生了感情，在情感上彼此依賴。
一種制度性角色
陳輝說，在絕大多數(shù)普通家庭中，請(qǐng)家政工照顧孩子是無奈之舉。2020年11月，北京市衛(wèi)健委的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北京3歲以下嬰幼兒入托率不足3%。這意味著超97%的0—3歲孩子在家庭中被照料。
陳輝說，絕大多數(shù)城市青年生育孩子后，優(yōu)先考慮的方案是調(diào)動(dòng)家庭資源來實(shí)現(xiàn)嬰幼兒在家照料?？梢哉f，老漂是整個(gè)家庭成本最低、最可靠的支持力量。
在現(xiàn)行的政策、社會(huì)環(huán)境中，家庭是子女撫育的主體，而從經(jīng)濟(jì)成本考量，“雙職工”又是大部分“新市民”在一座城市生活發(fā)展的必要條件，在這種結(jié)構(gòu)中，老漂族幾乎是不可或缺的角色。
在撫育成本上，北京地區(qū)普通月嫂的平均月薪約1萬元，普通育兒嫂的平均月薪在7000元以上。在二、三線城市，普通育兒嫂的月薪也通常在5000元以上。以此計(jì)算，一個(gè)普通家庭如果在嬰兒0—3歲時(shí)均雇傭普通育兒嫂，整體需要花費(fèi)約18萬元。
在西安訪談時(shí)，一位已有2個(gè)孩子的關(guān)先生給陳輝算了一筆賬：夫妻兩人分別月入1萬元和9000元，每年租房、老家縣城的房貸、大兒子幼兒園學(xué)費(fèi)、家庭日常生活開支總共約13萬元/年，因此小家庭每年能存下10萬元。但如果不依賴?yán)掀逭疹檭蓚€(gè)孩子，而是讓妻子辭職在家照看，自己一個(gè)人的收入甚至沒辦法支撐家庭開支，更不用說在西安買房。
另一方面，在可靠性方面，育兒往往會(huì)涉及家庭隱私，需要夫妻對(duì)家政工有很強(qiáng)的信任。陳輝說，雇主可以購買家政工服務(wù)，但無法購買家政工在勞動(dòng)過程中的情感投入。但老人可以無條件地進(jìn)行情緒投入，家政工未必能夠?qū)崿F(xiàn)。
國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，近些年常住人口城鎮(zhèn)化率不斷提高，2024年達(dá)67.00%。按照《深入實(shí)施以人為本的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略五年行動(dòng)計(jì)劃》設(shè)定的目標(biāo)，2030年中國常住人口城鎮(zhèn)化率將提升至接近70%。
陳輝預(yù)言，在個(gè)人經(jīng)濟(jì)壓力、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化率不斷提高的背景下，未來老漂族仍將長久存在?！拔磥恚绾尉徑饫掀宓膿嵊龎毫?、保障老漂族的養(yǎng)老生活，都需要政策的更多探索?！?/p>
陳輝在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，許多老漂族的父母依舊健在，他們同樣處于上有老、下有小的結(jié)構(gòu)性壓力中，有的老漂族夫妻兩人被迫分居兩地。為了緩解分居狀態(tài)下的孤獨(dú)感，一些老漂會(huì)在做家務(wù)時(shí)，和另一半視頻通話或語音通話，即使雙方?jīng)]有聊天，通話依舊會(huì)如現(xiàn)場直播般地持續(xù)進(jìn)行。
因?yàn)槊媾R長期的家庭關(guān)系緊張、心理失衡和精神壓力，個(gè)別老漂還患上了抑郁癥。而他們的子女往往不知緣由，只是感覺父母記性越來越差，脾氣越來越大。
陳輝說，在大部分三代家庭結(jié)構(gòu)中，老漂族得到的關(guān)愛往往最少。很多子女下班回家后很少和老人聊天，不能理解和響應(yīng)老人的情感期待，一些老人整天都會(huì)處于“失語”狀態(tài)，這進(jìn)一步增加了老人的孤獨(dú)感。
2021年，大潤發(fā)發(fā)布的《老漂族逛超市報(bào)告》提及，60%的老年顧客一周會(huì)去逛大潤發(fā)3次以上，近70%的老年顧客則會(huì)和相熟的店員嘮家常。上述報(bào)告發(fā)布后，大潤發(fā)相關(guān)負(fù)責(zé)人就提及，這份報(bào)告是為了呼吁對(duì)老人的更多關(guān)注，和店員嘮嗑、聊家常背后體現(xiàn)的是社交需求和歸屬感。
陳輝說：“老漂族的心理健康問題往往具有隱匿性，如果子女長期忽視，將不利于老漂心理精神問題的及時(shí)診斷和治療。”
|對(duì)話|
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：老漂族在一個(gè)家庭中發(fā)揮了哪些重要作用？
陳輝：概括來看，老漂族是現(xiàn)代家庭秩序持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的保障者。第一，因?yàn)槊τ诠ぷ?，?dāng)代年輕人很難獨(dú)立完成“一日三餐、養(yǎng)育子女”的家庭生活，老漂族讓年輕人可以從帶孩子、做家務(wù)中解放出來。可以說，老漂是否在，年輕人的家庭生活狀態(tài)截然不同。
第二，工業(yè)社會(huì)為女性走出家庭、獲得獨(dú)立的職業(yè)角色創(chuàng)造了條件，但是并沒有真正帶來女性的解放，因?yàn)樗麄冊讷@得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時(shí)，還面臨家務(wù)勞動(dòng)和職業(yè)勞動(dòng)之間的矛盾。家務(wù)勞動(dòng)和子女撫育活動(dòng)一定程度上限制著女性的職業(yè)發(fā)展。老漂族可以讓女性走出家庭去工作，追求個(gè)人價(jià)值，因此許多家庭中的年輕女性都非常感謝老漂。
第三，老漂在很大程度上增加了家庭生活的煙火氣。很多年輕人很難擠出時(shí)間在家做飯、做家務(wù)，家庭生活缺乏煙火氣。
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：不同于父輩，當(dāng)代年輕夫妻為何難以獨(dú)立應(yīng)對(duì)撫育？
陳輝：許多老漂家庭中，一對(duì)夫妻和兩個(gè)老人聯(lián)合起來圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)。大多數(shù)父母處于一種有目的的盲目性之中，他們按照社會(huì)上流行的套路去培養(yǎng)孩子，上興趣班、補(bǔ)課，積極或被動(dòng)地參與教育內(nèi)卷。
近幾年調(diào)研，我也在不同的老漂家庭生活中深切感受到了中年人的迷茫與疲憊、青少年的高壓與內(nèi)卷、老年人的辛苦和委屈。之所以每一代人都過得不輕松，除了源于社會(huì)發(fā)展壓力增大，還與我們的代際倫理過于厚重有關(guān)。父母無限責(zé)任意識(shí)所推動(dòng)的精細(xì)撫育和教育內(nèi)卷，伴隨著對(duì)孩子的過度管教和干涉，增加了孩子的成長壓力，也增加了父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和思想負(fù)擔(dān)，老漂父母也被卷入其中。
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：調(diào)研中，老漂族對(duì)于開啟漂泊的意愿如何？
陳輝：老人們的心理活動(dòng)比較復(fù)雜，許多老漂處于一種“心甘情不愿”的狀態(tài)。一方面，心甘是出于自己作為父母的責(zé)任，這種義務(wù)感根植于中國傳統(tǒng)家庭倫理；一些老人不情愿是因?yàn)榇_實(shí)不想離開老家，不愿意到陌生城市生活。如果是多子女家庭，還需要考慮如何把一碗水端平。有的老人上面還有高齡父母需要贍養(yǎng)照料。即便有如此多的困難，大部分老人還是以子女當(dāng)下的緊迫需求為中心。
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：你在書中提及一些家庭會(huì)為老漂族在同小區(qū)單獨(dú)租一個(gè)房子，哪些因素促成了這樣的現(xiàn)象？
陳輝：此現(xiàn)象非常有趣。在三代人相處過程中，除了老漂族會(huì)感到委屈外，年輕人其實(shí)也會(huì)感覺自己的生活邊界被侵占。年輕人既希望老人幫忙照顧孩子，又不希望老人打擾、影響小家庭生活。
相比于農(nóng)村家庭空間，城市家庭空間也更加狹小。特別是在一些高房價(jià)城市，三代人住在狹小的房子里，關(guān)系變得更加敏感，氣氛壓抑，負(fù)面情緒也容易傳染。
在許多老漂家庭中，為緩解婆媳關(guān)系的緊張狀態(tài)，只要經(jīng)濟(jì)條件允許，都可能嘗試在同小區(qū)專門租一套房子給老漂單獨(dú)居住。這種模式非常受老人歡迎，可以讓老漂族擁有獨(dú)立的生活空間和情緒空間，有利于老人的身心健康。當(dāng)然，這考驗(yàn)著家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：研究了這么多老漂族后，你會(huì)給老漂族和他們的子女什么建議？
陳輝：每代人都有每代人的辛苦和委屈，給他們提建議是一個(gè)非常“危險(xiǎn)”的舉動(dòng)。只能說，為了增加家庭和諧度，讓家庭運(yùn)轉(zhuǎn)有效，可以注意以下兩方面。
一方面，中年人要學(xué)會(huì)做兒女。中年人往往在做父母方面比較認(rèn)真，繼承了父輩在做父母方面的全情投入意識(shí)，但在做兒女方面還不足。因此，中年人需要反思自己的角色扮演和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，多關(guān)心、理解老漂，比如下班后抽時(shí)間和老漂聊聊天，老漂的心理狀態(tài)都會(huì)完全不同。
另一方面，老漂族要自我調(diào)節(jié)。老人需要盡可能多與子女溝通，將自己內(nèi)心的情緒表達(dá)出來，進(jìn)而增加家人間的溝通。老人還需要勇敢走出家門，多與外界打交道，比如跳廣場舞、溜達(dá)、打球等。
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：大量老漂族在完成帶孩子任務(wù)后又將回到農(nóng)村，未來他們養(yǎng)老問題如何解決？
陳輝：農(nóng)村老漂因?yàn)樯盍?xí)慣和經(jīng)濟(jì)條件的限制，在完成任務(wù)后，更大比例會(huì)選擇返鄉(xiāng)養(yǎng)老，特別是在有自理能力的情況下，自我養(yǎng)老意愿強(qiáng)烈。隨著年齡增長，未來他們的養(yǎng)老將是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)且重大的問題。因此，要積極發(fā)展農(nóng)村互助養(yǎng)老，讓那些無法在城市養(yǎng)老的農(nóng)村老漂有一個(gè)兜底性的養(yǎng)老支持和保障。
（文中商英、段晴、蘇雨系化名）