很多東莞人都有這么一個童年回憶：
逢年過節(jié)，總能看見醒獅登場。
每逢此時，總是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴。
經(jīng)過二人的默契配合，
醒獅活靈活現(xiàn)，
成為了這條街最靚的仔！
醒獅是很多人的童年記憶
但會制作醒獅的手藝人寥寥無幾！
在大朗就有這么一位年輕的“老工藝師”。
他的作品還火到國外去了！
萬貢學是河南信陽人，
十八歲南下打工，
在佛山開始接觸傳統(tǒng)手扎工藝，
97年來到大朗開了屬于他自己工藝店。
20多年過去了，
從不被看好到遠銷海外，
他的手工藝如今在行內(nèi)都為人皆知。
從事手工扎作20多年，
他擅長將扎作的形狀、
畫工的精細以及顏色的效果相互配搭，
他的作品不拘泥、不局限，
以現(xiàn)代人的審美觀推陳出新，
致力于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
代表作《客家麒麟》，
在第十三屆中國民間文藝山花獎·民間工藝美術(shù)作品獎中，
獲入圍作品獎。
在東莞首屆民間工藝“能工巧匠”和“十大名匠”評獎中，
獲得“東莞民間工藝能工巧匠”的稱號。
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一個河南人在傳承著嶺南手工文化，
這讓萬貢學的許多朋友看著有些匪夷所思，
但他覺得傳統(tǒng)文化是沒有界限的，
只要是好的東西都應該把它保留下來，
而且他也喜歡做這個事情。
萬貢學也笑言做這個事情，讓他有了廣東味。
也正因為經(jīng)常要跟廣東人接觸，
他慢慢地也學會了粵語。
在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，
關(guān)鍵是要后繼有人。
現(xiàn)在年輕的一代對傳統(tǒng)文化失去熱忱，
很多人都不愿意去學，
更不要說當成一份謀生的職業(yè)了，
這是目前努力堅守傳統(tǒng)文化的匠人所困惑的事。
如何破解這個難題呢？
讓更多的年輕接觸接納傳統(tǒng)文化呢？
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活的變遷，
在萬貢學看來，
傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是勢在必行的，
在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的過程中繼承。
為此，
這幾年來他也一直在尋求文創(chuàng)的新發(fā)展。
把自己做過的醒獅、麒麟制陶工藝化，
作為一種色彩鮮艷可愛的小擺件，
成為了萬貢學在努力嘗試的發(fā)展方向。
同時，在文創(chuàng)的路上，
他利用石膏做模型開展傳統(tǒng)文化DIY，
開展非遺文化進校園，
讓一些企業(yè)單位員工和學校的師生#p#分頁標題#e#
體現(xiàn)傳統(tǒng)非遺文化的魅力。
非遺進單位和學校
在他看來，
雖然失去了手工扎制的工藝，
但起碼這些小醒獅、小麒麟會讓更多的人關(guān)注，
一步一步的把傳統(tǒng)文化傳承下去。