“莊周夢(mèng)胡蝶，胡蝶為莊周?！笨v觀東西方歷史，人類(lèi)對(duì)夢(mèng)境有著不約而同的執(zhí)念。夢(mèng)境也是神秘學(xué)的重要部分，常常與預(yù)知未來(lái)、認(rèn)識(shí)自己等概念聯(lián)系在一起。時(shí)至今日，人類(lèi)一直試圖解開(kāi)夢(mèng)境背后的意義，經(jīng)常求助于各種解釋方法，甚至發(fā)展出了許多流派。
的確，夢(mèng)境提供了對(duì)我們潛意識(shí)深處的一瞥，揭示了隱藏的欲望、恐懼和情緒，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活也不無(wú)影響。隨著大模型等技術(shù)的興起，在GPT store等平臺(tái)上，也出現(xiàn)了聲稱(chēng)能夠通過(guò)對(duì)話解析夢(mèng)境的AI助手。
?圖1. 基于大模型的夢(mèng)境解析網(wǎng)站：https://dreamybot.com
與民間占卜解夢(mèng)不同，腦科學(xué)與夢(mèng)境的相關(guān)研究首先關(guān)注的是夢(mèng)境的內(nèi)容，例如夢(mèng)里看到的圖像、聽(tīng)到的聲音，之后才是夢(mèng)境的意義。其研究對(duì)象也并非單個(gè)人的自述（軼事），而是一群人敘述的匯總及其中的統(tǒng)計(jì)規(guī)律。伴隨技術(shù)進(jìn)步，研究方法還包括了使用功能性磁共振成像（fMRI）等腦電檢測(cè)，依據(jù)客觀記錄而不是主觀描述來(lái)解析夢(mèng)境。本文將從科學(xué)研究現(xiàn)狀到商業(yè)應(yīng)用前景，概述人們?cè)凇叭绾斡肁I作為工具指導(dǎo)人們更好地理解做夢(mèng)”這件小事上做出的努力。
基于個(gè)人自述的夢(mèng)境匯總，
男生女生的夢(mèng)有區(qū)別嗎？
夢(mèng)境的內(nèi)容可歸因于大腦對(duì)白天收集的信息的處理和整合，這便是美國(guó)心理學(xué)家卡爾文·霍爾（Calvin Hall）提出的延續(xù)假設(shè)（continuity hypothesis）。當(dāng)我們睡眠時(shí)，我們的大腦通常會(huì)從之前的記憶、經(jīng)歷和情感中提取片段并拼貼成一個(gè)故事。這些神經(jīng)活動(dòng)的復(fù)雜相互作用產(chǎn)生了我們?cè)趬?mèng)中遇到的生動(dòng)的、有時(shí)令人費(fèi)解的場(chǎng)景和人物。
人的大腦就像一個(gè)專(zhuān)長(zhǎng)蒙太奇的導(dǎo)演，它采用日常經(jīng)歷中看似無(wú)關(guān)的事件、人物和物體，并以只有潛意識(shí)才能理解的方式將它們組合在一起。在夢(mèng)里，物理和邏輯定律被扭曲，產(chǎn)生了脫離現(xiàn)實(shí)引力的奇幻景象和意識(shí)流情節(jié)，讓我們常常在第二天醒來(lái)后反復(fù)琢磨前一晚夢(mèng)境的深意。
然而科學(xué)研究畢竟不是奇聞怪談的收集，不論哪個(gè)學(xué)科，科研的第一步是建立基線，也就是理解大多數(shù)人的典型狀況，以便在后續(xù)嘗試?yán)斫鈧€(gè)案時(shí)，能夠有一個(gè)合適的錨點(diǎn)。2020年的一篇發(fā)表在皇家協(xié)會(huì)開(kāi)放科學(xué)（Royal Society Open Science）的期刊上的研究[1]，通過(guò)自然語(yǔ)言處理，分析了不同年齡和性別的24000個(gè)被試自述的夢(mèng)境，構(gòu)建了數(shù)據(jù)庫(kù)Dream Bank。研究發(fā)現(xiàn)，年齡，性別，過(guò)往經(jīng)歷（如是否當(dāng)過(guò)兵）等不同因素都會(huì)對(duì)被試者的夢(mèng)境產(chǎn)生影響（圖2）。該研究基于是美國(guó)收集的數(shù)據(jù)，由于各國(guó)文化風(fēng)俗上的差異，該研究的結(jié)論不適用于國(guó)內(nèi)，但其研究思路是可以借鑒的。
?圖源：參考文獻(xiàn)[1]
不同年齡的夢(mèng)境報(bào)告中攻擊性的等級(jí)從20世紀(jì)60年代到現(xiàn)在在逐步減少，這個(gè)趨勢(shì)和美國(guó)的暴力犯罪統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)相符。
除了統(tǒng)計(jì)性的群體描述，這類(lèi)研究還讓人們可以比較和自己處境相似的人會(huì)做什么樣的夢(mèng)。例如在dreamcatcher中，人們可以根據(jù)自身身份查看下圖中的每一個(gè)葉子（點(diǎn)擊后對(duì)應(yīng)一個(gè)夢(mèng)的描述），通過(guò)了解與自身處境相似的人做了什么夢(mèng)，從而緩解因夢(mèng)境引發(fā)的焦慮，也可以上傳自身的夢(mèng)境描述，豐富數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容。
?圖3.基于自然語(yǔ)言處理的夢(mèng)境解析和匯總網(wǎng)站
基于Dream Bank數(shù)據(jù)庫(kù)的衍生研究[2]，還包括通過(guò)GPT模型分析夢(mèng)境自述文本的困惑度（Preplexity，一個(gè)衡量文本意外程度的統(tǒng)計(jì)量）。以維基百科的文本作為基線，研究表明夢(mèng)境中的文本并非人們之前預(yù)計(jì)的那樣格外不可預(yù)測(cè)，兩者困惑度接近。該研究的另一個(gè)發(fā)現(xiàn)也符合常識(shí)，即女性對(duì)夢(mèng)的描述文本困惑度更高，組間差異更大，這意味著相比女性，男性的夢(mèng)更容易預(yù)測(cè)。
?圖4.男性和女性夢(mèng)境自述文本的困惑度對(duì)比，圖源：參考文獻(xiàn)[2]
科學(xué)家是如何讀心的？
與上述依賴(lài)主觀自述的研究不同，夢(mèng)境可視化試圖將人腦在潛意識(shí)或無(wú)意識(shí)狀態(tài)下的內(nèi)在認(rèn)知活動(dòng)轉(zhuǎn)化為顯性的圖像或標(biāo)簽，例如做夢(mèng)時(shí)看到了什么，聽(tīng)到了什么，有什么樣的情感。這其中的研究，包括研究者要一次次的將被試從睡眠時(shí)喚醒，詢(xún)問(wèn)夢(mèng)到了什么的實(shí)驗(yàn)，用以考察人們清醒后對(duì)夢(mèng)的回憶。在這之中，又以清醒夢(mèng)最為熱門(mén)。所謂的“清醒夢(mèng)”，可看成夢(mèng)境與清醒的疊加態(tài)：做夢(mèng)者有“正在做夢(mèng)”的意識(shí)，并能描述出自己在做的夢(mèng)。
夢(mèng)境可視化的基礎(chǔ)，首先是需要證明經(jīng)由核磁共振成像，近紅外線光譜儀及腦電圖（EEG）等方法測(cè)量得到的大腦的血流，腦電及因工作而發(fā)熱的變化模式，可被用以預(yù)測(cè)腦中的所思所想。19年的研究[3]根據(jù)人腦活動(dòng)，復(fù)現(xiàn)了被試觀察的影像。而23年的研究[4]，基于Stable Diffusion，能夠更準(zhǔn)確地再現(xiàn)被試者腦中所看的畫(huà)面。
對(duì)比圖5和圖6，可以顯著的看到重塑的圖像更加準(zhǔn)確了，那這性能進(jìn)步的背后，是有哪些創(chuàng)新促成的？
?圖5.基于腦電MRI記錄，實(shí)用深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)重現(xiàn)被試觀察到的圖像。圖源：參考文獻(xiàn)[3]
?圖6.被試者看到的真實(shí)圖片（第一行）和模型重構(gòu)的圖片對(duì)比。圖源：參考文獻(xiàn)[4]
對(duì)比2019年的研究與2023年的研究，最直觀的區(qū)別在于2023年的研究增加了語(yǔ)義解碼部分。不過(guò)在談及這一點(diǎn)之前，先看看23年研究的圖像解碼是怎么做的。在大腦處理圖像的過(guò)程中，像經(jīng)過(guò)有損壓縮后再放大的圖片一樣進(jìn)行操作，腦中圖像會(huì)先被壓縮成基本的素描形式，保留關(guān)鍵信息，同時(shí)形式更簡(jiǎn)潔，便于管理。這些壓縮后的信息在大腦中是分布式存儲(chǔ)的，這為科學(xué)家提供了解碼的可能性。通過(guò)fMRI技術(shù)，科學(xué)家可以記錄大腦活躍的部分，類(lèi)似于觀察一個(gè)擁有數(shù)萬(wàn)塊硬盤(pán)的超級(jí)電腦處理特定數(shù)據(jù)時(shí)哪些硬盤(pán)處于工作狀態(tài)，從而建立起一個(gè)基本的模型。
在解碼大腦的實(shí)際操作中，基于fMRI數(shù)據(jù)，研究者首先根據(jù)大腦的信息壓縮和分布式處理特點(diǎn)，構(gòu)建了一個(gè)類(lèi)似簡(jiǎn)筆畫(huà)的初步圖像。隨后，在擴(kuò)散過(guò)程中，模型會(huì)像繪畫(huà)時(shí)一樣逐步渲染上色，讓圖像逐漸豐富起來(lái)。然而，正如繪畫(huà)時(shí)需要明確所畫(huà)目標(biāo)，重構(gòu)大腦中想象的圖像也需要利用大腦在觀看圖像后產(chǎn)生的語(yǔ)義信息，即大腦對(duì)圖像的描述。
?圖7.研究5的模型框架示意圖。圖源：參考文獻(xiàn)[4]
根據(jù)大腦的“語(yǔ)義地圖”[5]，被試在聽(tīng)到某些詞匯時(shí)，相關(guān)的fMRI數(shù)據(jù)顯示這些詞匯在大腦周?chē)植迹鴽](méi)有一個(gè)明確的語(yǔ)言處理區(qū)域。與此同時(shí)，與意義相關(guān)的詞匯在大腦中的分布更為集中。而研究[4]，則將語(yǔ)義信號(hào)和視覺(jué)信號(hào)分別用不同的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)去處理，從而用解碼的語(yǔ)義信息來(lái)幫助圖像重建。
例如，當(dāng)被試者看到的是一個(gè)狗的圖畫(huà)，但只基于視覺(jué)信號(hào)，重建的圖像可能會(huì)缺少狗的典型特征，使得重建圖像看起來(lái)更像是貓；而有了語(yǔ)義信息的幫助，解碼系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)觀察到的詞匯和骨頭接近，于是在潛在擴(kuò)散過(guò)程豐富簡(jiǎn)筆畫(huà)的時(shí)候，就會(huì)選擇突出那些狗的特征。這種結(jié)合了兩種模型的圖像重建方法，比單一依賴(lài)語(yǔ)義或視覺(jué)信息的方法，能夠?qū)崿F(xiàn)更清晰、更準(zhǔn)確的圖像還原。
?圖8. 由985個(gè)詞構(gòu)成的大腦語(yǔ)義地圖。圖源：參考文獻(xiàn)[5]
?圖9. 圖源：參考文獻(xiàn)[4]
對(duì)比被試看到的原圖，以及只基于圖像特征（第二列），只基于語(yǔ)義特征（第三列）以及基于兩者（第四列）的效果圖。
近年來(lái)，科學(xué)家通過(guò)類(lèi)似的思路，可以基于腦電數(shù)據(jù)生成被試聽(tīng)到的聲音信號(hào)[6]，從而讓失語(yǔ)者可以說(shuō)出自己腦中所想的話。此外，當(dāng)前還有研究能通過(guò)腦電信號(hào)解讀出被試者默念的文本[7]，并重建被試觀看的短視頻內(nèi)的場(chǎng)景[8]。所有這些研究，都說(shuō)明了研究者目前有能力根據(jù)大腦活動(dòng)讀心。
但這距離解夢(mèng)還有很長(zhǎng)的距離。原因首先是夢(mèng)境大多是迷幻的，跳躍的，人們會(huì)懷疑對(duì)夢(mèng)境的描述更加沒(méi)有邏輯，充滿(mǎn)了離奇的意外（前述的基于夢(mèng)境描述文本困惑度的[2]，已提供了相反的證據(jù)）；第二個(gè)原因，則在于很多夢(mèng)境中包含了強(qiáng)烈的情緒，人們會(huì)擔(dān)心夢(mèng)境中強(qiáng)烈的情緒可能干擾其解讀。
對(duì)此，24年的一項(xiàng)研究[9]聲稱(chēng)可以結(jié)合個(gè)人敘事和fMRI，以此開(kāi)發(fā)預(yù)測(cè)自發(fā)思維情感內(nèi)容的模型，從而判斷清醒夢(mèng)中的主觀體驗(yàn)是積極還是消極的。該預(yù)測(cè)模型不僅在閱讀故事時(shí)能夠預(yù)測(cè)被試的自我相關(guān)性和情感體驗(yàn)，同樣適用于在自發(fā)思維（清醒夢(mèng)）或休息狀態(tài)下的199名參與者。
在這一研究中，研究人員監(jiān)測(cè)參與者閱讀故事時(shí)大腦活動(dòng)，旨在解碼思維的情感維度。為了捕捉各種思維模式，參與者參與了一對(duì)一訪談，以制作反映他們過(guò)去經(jīng)歷和情感的個(gè)性化敘事刺激。當(dāng)參與者閱讀他們的故事時(shí)，其大腦活動(dòng)在MRI掃描儀內(nèi)被記錄。在fMRI掃描后，參與者再次閱讀故事，并報(bào)告每個(gè)時(shí)刻感知到的自我相關(guān)性（即這些內(nèi)容與他們的相關(guān)程度）和情感（即這些內(nèi)容是積極還是消極）。使用每個(gè)參與者的自我相關(guān)性和情感評(píng)分的五分位數(shù)，研究團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建了25個(gè)不同的情感和自我相關(guān)性組合，使用機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)結(jié)合這些數(shù)據(jù)及49名參與者的fMRI數(shù)據(jù)來(lái)實(shí)時(shí)解碼思維的情感維度。
研究發(fā)現(xiàn)前扣帶回皮層和島葉前部等關(guān)鍵大腦區(qū)域在預(yù)測(cè)個(gè)人相關(guān)性和情感調(diào)子方面至關(guān)重要。通過(guò)解碼與具體情節(jié)無(wú)關(guān)的情感，該研究有助于我們理解影響主觀體驗(yàn)的內(nèi)部狀態(tài)和背景，可能有助于揭示思維和情感方面的個(gè)體差異，并有助于評(píng)估心理健康。
夢(mèng)境可視化的現(xiàn)實(shí)與理想
前述的研究都還沒(méi)有直接涉及對(duì)做夢(mèng)時(shí)大腦的解析，只是試圖對(duì)清醒狀態(tài)（或清醒夢(mèng)）下受試者的所思所見(jiàn)進(jìn)行預(yù)測(cè)。然而，有研究開(kāi)始直接探索夢(mèng)境中大腦的活動(dòng)，并嘗試將夢(mèng)中的圖像可視化。
例如，研究[10]依據(jù)兩名受試者在fMRI下的大腦活動(dòng)數(shù)據(jù)和他們自述的夢(mèng)境內(nèi)容，揭示了大腦在夢(mèng)境中的圖像處理具有層次化特點(diǎn)，即做夢(mèng)時(shí)會(huì)激活與夢(mèng)到物體相關(guān)的分層視覺(jué)特征表征。研究表明，從自做夢(mèng)時(shí)大腦活動(dòng)中解碼的特征值與夢(mèng)中物體類(lèi)別相關(guān)的特征值，在在中間到高級(jí)深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出正相關(guān)。這不僅提高了區(qū)分夢(mèng)中物體類(lèi)別的準(zhǔn)確性，而且表明夢(mèng)境中的視覺(jué)特征表征與清醒時(shí)的視覺(jué)處理相似，意味著大腦在做夢(mèng)時(shí)可能和清醒時(shí)使用相同的機(jī)制，這支持了通用解碼方法在不同視覺(jué)體驗(yàn)（清醒和夢(mèng)境）中的泛化能力，從而論證了夢(mèng)境解析的可行性。
?圖10.圖源：參考文獻(xiàn)[10]
單次實(shí)驗(yàn)中，針對(duì)夢(mèng)境在出現(xiàn)圖片的預(yù)測(cè)，可基于較高抽象層級(jí)的特征得出。
早在2013年，研究[11]在視覺(jué)皮層區(qū)域刺激誘導(dǎo)的腦活動(dòng)上訓(xùn)練的解碼模型，顯示出模型對(duì)夢(mèng)境內(nèi)容的分類(lèi)能力超過(guò)隨機(jī)猜測(cè)。在這項(xiàng)研究中，三名受試者在進(jìn)行磁共振睡眠實(shí)驗(yàn)時(shí)，每當(dāng)腦電信號(hào)被檢測(cè)到，他們便被喚醒，并描述醒來(lái)前的視覺(jué)體驗(yàn)。為了收集充分的數(shù)據(jù)，每位受試者平均每5-6分鐘就被喚醒一次，主要關(guān)注人們剛?cè)胨A段產(chǎn)生的類(lèi)夢(mèng)境視覺(jué)感受。在超過(guò)75%的喚醒中，受試者報(bào)告了夢(mèng)中的內(nèi)容。預(yù)測(cè)模型試圖區(qū)分受試者夢(mèng)見(jiàn)的是人還是椅子等物體，并在解碼器的輸出中使用了多個(gè)標(biāo)簽來(lái)提升準(zhǔn)確性。這距離上文所講的解碼夢(mèng)境中的所思所想，還相距甚遠(yuǎn)。
21年來(lái)自清華大學(xué)未來(lái)實(shí)驗(yàn)室的研究[12]，基于11名被試者REM睡眠期的EEG數(shù)據(jù)，結(jié)合心理問(wèn)卷幫助評(píng)估情緒，最終生成了夢(mèng)境的抽象視覺(jué)表述。圖11展示了基于EEG產(chǎn)生的對(duì)夢(mèng)境的藝術(shù)化展示，該例中夢(mèng)境的情感關(guān)鍵詞是如釋重負(fù)（relieved）。這項(xiàng)研究進(jìn)一步說(shuō)明了當(dāng)前對(duì)夢(mèng)境的解讀，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到“像素級(jí)”的準(zhǔn)確度，只是能夠?qū)η楦羞M(jìn)行定性的含糊描述，或者對(duì)夢(mèng)境中出現(xiàn)的物體生成有一個(gè)比隨機(jī)更準(zhǔn)確的有根據(jù)猜測(cè)。
?圖11.基于EEG數(shù)據(jù)對(duì)夢(mèng)境中的情感產(chǎn)生的藝術(shù)化表征。圖源：參考文獻(xiàn)[12]
然而，前文關(guān)于清醒時(shí)大腦解析的研究，以及夢(mèng)境和大腦遵循相同神經(jīng)機(jī)制的研究，共同說(shuō)明了夢(mèng)境解析具有技術(shù)可行性，只是目前受限于當(dāng)前研究條件（例如fMRI的機(jī)器噪音，實(shí)驗(yàn)成本，受試者過(guò)少等技術(shù)因素）還不夠成熟。未來(lái)隨著技術(shù)的進(jìn)步，有著巨大的潛力。且夢(mèng)境可視化這項(xiàng)技術(shù)在心理健康領(lǐng)域的應(yīng)用具有重要意義。對(duì)夢(mèng)境的理解可能帶來(lái)新的治療方法，特別是創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）、抑郁癥和焦慮癥等疾病。
除了心理干預(yù)，對(duì)夢(mèng)境的重現(xiàn)還可以用于創(chuàng)意生成。應(yīng)用創(chuàng)意設(shè)計(jì)等方式對(duì)夢(mèng)境中的內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，可以產(chǎn)生更有藝術(shù)創(chuàng)造力的內(nèi)容。此外，在科學(xué)史中，凱庫(kù)勒在夢(mèng)中找到了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)，門(mén)捷列夫在夢(mèng)中產(chǎn)生了元素周期表的概念，我們不知道有多少科學(xué)上的創(chuàng)意，出現(xiàn)又無(wú)聲的消失在夢(mèng)中，通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的記錄和解讀，我們未來(lái)也許能夠撿起更多這樣帶有科學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)的夢(mèng)。
總的來(lái)說(shuō)，EEG和fMRI已經(jīng)將夢(mèng)境分析從純粹的猜測(cè)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)證科學(xué)探索，從而得以讓我們更加接近揭示夢(mèng)境的真相的那一天。
夢(mèng)境解析和引導(dǎo)的商業(yè)應(yīng)用
說(shuō)起解夢(mèng)，人們最熟悉的是弗洛伊德-榮格的精神分析學(xué)派。雖然這一派的理論廣為人知，但學(xué)術(shù)界對(duì)其有效性存在爭(zhēng)議。隨著大模型及對(duì)應(yīng)智能體的成熟，市面上出現(xiàn)了不少號(hào)稱(chēng)可以解夢(mèng)的聊天機(jī)器人，但這樣的機(jī)器人帶給筆者的個(gè)人體驗(yàn)并沒(méi)有多么驚艷。更有一些解夢(mèng)的應(yīng)用，宣稱(chēng)結(jié)合中醫(yī)典籍，對(duì)于這樣有“偽科學(xué)”嫌疑的研究，讀者更應(yīng)該批判性地審視，不能因?yàn)榇竽Ｐ偷奶灼ざp信。
除了就夢(mèng)境內(nèi)容展開(kāi)對(duì)話，基于夢(mèng)境和AI結(jié)合還可以考慮夢(mèng)境記錄方面的應(yīng)用。考慮到我們對(duì)夢(mèng)境的記錄往往出現(xiàn)在剛睡醒或半睡半醒間，并且很大比例的夢(mèng)境會(huì)在我們醒來(lái)后消失，一個(gè)記錄工具顯得尤為重要。蘋(píng)果平臺(tái)的PlotPilot[13]可記錄使用者對(duì)夢(mèng)境的語(yǔ)音描述，并通過(guò)AI文本分析配上屬于對(duì)應(yīng)的背景音樂(lè)，制作成專(zhuān)屬的有聲書(shū)（現(xiàn)在可以根據(jù)夢(mèng)境描述產(chǎn)生視頻）。這樣的工具不僅能幫助用戶(hù)更好地了解自身潛意識(shí)的心理需求，還可以促進(jìn)對(duì)夢(mèng)境的研究。
如果說(shuō)根據(jù)腦電活動(dòng)預(yù)測(cè)個(gè)人的所思所想，會(huì)讓人想到許多科幻小說(shuō)里的場(chǎng)景，那么能幫助用戶(hù)進(jìn)入且穩(wěn)定在清醒夢(mèng)中的工具，則充滿(mǎn)了《盜夢(mèng)空間》的意味。2024年1月，美國(guó)初創(chuàng)公司“Prophetic”開(kāi)發(fā)了一款名為“Morpheus-1”的新型人工智能模型，該模型可以以大腦的腦電活動(dòng)作為提示詞，基于多模態(tài)大模型生成與該大腦狀態(tài)相互作用的形狀聲波。據(jù)稱(chēng)，輸出的聲波可與Prophetic計(jì)劃明年春季發(fā)布的一款新頭帶產(chǎn)品“The Halo”綁定。The Halo會(huì)發(fā)送聲波進(jìn)入大腦，與當(dāng)前的大腦狀態(tài)相連接，從而使心靈進(jìn)入清醒狀態(tài)。據(jù)Prophetic稱(chēng)：“引導(dǎo)產(chǎn)生的清醒夢(mèng)是一種夢(mèng)者意識(shí)到自己正在睡覺(jué)的夢(mèng)?！倍驹O(shè)想的產(chǎn)品則可以讓用戶(hù)有效控制自己的夢(mèng)境。
由于該公司成立不久，宣傳的產(chǎn)品還沒(méi)有發(fā)布，其技術(shù)的實(shí)際能力還有待進(jìn)一步觀察。一旦成功，此舉對(duì)學(xué)界和市場(chǎng)都有重要的意義，引導(dǎo)清醒夢(mèng)將有助于減少PTSD等心理疾病引發(fā)的噩夢(mèng)，促進(jìn)正念，為意識(shí)的神秘本質(zhì)打開(kāi)新的窗口。
另一方面，無(wú)論是引導(dǎo)還是預(yù)測(cè)夢(mèng)境，這些涉及個(gè)人私人體驗(yàn)的應(yīng)用無(wú)疑將產(chǎn)生大量敏感的數(shù)據(jù)。如何避免這樣的技術(shù)被濫用？消費(fèi)者需要提前意識(shí)到技術(shù)的雙刃劍性質(zhì)，有保護(hù)自身的權(quán)利和隱私的意識(shí)。在技術(shù)成熟前，不妨先通過(guò)科幻小說(shuō)進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)，模擬各種情況下新技術(shù)產(chǎn)品的推動(dòng)可能對(duì)社會(huì)造成的影響：例如，如果未來(lái)的打工人要通過(guò)清醒夢(mèng)來(lái)證明自己對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)，多疑的伴侶可以偷偷記錄并解析枕邊人的夢(mèng)境以查找出軌的證據(jù)時(shí)，社會(huì)又將成為什么樣？
小結(jié)
“Life is but a dream···”
從弗洛伊德和榮格的心理學(xué)，到最新的基于腦電的讀心術(shù)，以及基于大模型的海量夢(mèng)境自述的文本分析，我們對(duì)大腦的理解，正在從定性轉(zhuǎn)為定量，從個(gè)體案例轉(zhuǎn)為群體統(tǒng)計(jì)，從依賴(lài)主觀描述轉(zhuǎn)為客觀數(shù)據(jù)。隨著對(duì)夢(mèng)境產(chǎn)生機(jī)制的了解，人們也能夠逐漸去控制夢(mèng)的產(chǎn)生，從而避免或減少噩夢(mèng)的出現(xiàn)，甚至引導(dǎo)清醒夢(mèng)的產(chǎn)生。
同時(shí)，隨著人們對(duì)夢(mèng)境的測(cè)量和控制手段的進(jìn)步，研究者得以用科學(xué)地方式去嘗試回答更多之前無(wú)法解答的問(wèn)題，如夢(mèng)境中的情感體驗(yàn)究竟是什么樣的？動(dòng)物們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)在想到了什么場(chǎng)景？AI是否具有做夢(mèng)的能力？知識(shí)帶來(lái)新的技術(shù)應(yīng)用，而新技術(shù)擴(kuò)展了可觸及知識(shí)的邊界。對(duì)夢(mèng)境的研究，一旦脫離了民科和偽科學(xué)，就將踏上科學(xué)界通用的正向飛輪。